Batik Lasem Kawung

Batik Lasem Kawung sering menggiring imaginasi pada keindahan stailisasi koin-koin keberuntungan. Namun imaginasi itu membuyar seiring kehadiran Batik Lasem Kawung dengan keindahan stailisasi ornamen yang jauh dari dominasi kepingan koin.

Batik Lasem Kawung ternyata tidak selalu menampilkan ornamen koin, lingkaran maupun elips. Sering dijumpai Batik Lasem Kawung Jembrak dan Kawung Kitiran yang ornamen utamanya tidak didominasi koin, lingkaran, ataupun elips, tetapi justru mengeksplorasi stailisasi ornamen segitiga dan segiempat.

Apapun latar belakangnya, eksistensi Batik Lasem Kawung Jembrak dan Kitiran bisa jadi akibat dari pengaruh kulturisasi tradisi pesisiran sekaligus budaya Cina. Kekuatan blured culture (Jawa Pesisran+Cina) ini mampu meminimalisasi dominasi budaya Keraton Mataram (Jogyakarta+Surakarta) sebagai basic areal dibuatnya motif Batik Kawung.

Namun tidak bisa dipungkiri, basic ornament utama Batik Lasem Kawung adalah stailisasi benda berbentuk lingkaran /elips/koin. Wajar jika akhirnya banyak Batik Lasem Kawung ornamen motif utamanya menyerupai ragam motif Batik Kawung Mataraman hasil stailisasi dari koin uang pecahan seperti Batik Kawung Picis, Batik Kawung Bribil, dan Batik Kawung Sen.

Ada juga Batik Kawung Beton hasil dari stailisasi biji nangka. Bahkan, ada juga yang Batik Lasem Kawung Mata Satu dan Kawung Mata Dua, karena di dalam lingkaran ada noktah mirip mata.

Dari perpektif historis, motif batik kawung awalnya hasil dari stailisasi kolang kaling atau buah aren, yang bentuk dasarnya dibuat empat lingkaran oval. Posisi empat lingkaran elips tersebut sengaja diatur menyentuh satu dengan yang lain secara semetris, sehingga menimbulkan ilusi optic berupa bunga empat kelopak.

Pembuatan Batik Kawung bukan tanpa tujuan dan makna. Batik yang awalnya hanya dipakai keluarga Raja Mataram ini sarat makna filosofis kehidupan.

Secara umum makna filosofis Batik Kawung berawal dari buah sebagai simbolisasi harapan dan kesuburan. Lalu, aren sebagai penghasil gula bermakna keagungan dan kebijaksanaan. Pohon aren yang lurus tanpa cabang melambangkan keadilan. Jadi, silmbolisasi flora aren dalam Batik Kawung bermakna filosofis tentang harapan terwujudnya kekuasaan yang adil dan bijaksana.

Sedangkan empat unsur bunga kawung yang saling beririsan secara semetris dengan menyisakan ruang kosong dtiitik pusat, disebut kiblat 4 lima pancer. Falsafah adiluhung Jawa ini bermakna memandang dari 4 perspektif mata angin guna mendapatkan cahaya (pancer) kebijaksanaan.

Secara holistic, Batik Kawung bermakna filosofis tentang kesucian penciptaan manusia, yakni perjalanan panjang kehidupan manusia menuju alam sawung, yakni alam nan kekal dan abadi.

Batik Lasem Beras Utah

Batik Lasem Beras Utah adalah Batik Tulis Lasem bermotif stailisasi ornament beras tumpah yang tercecer. Ornamen beras berserakan ini biasanya diharmonisasikan dengan isen-isen aneka flora.

Berikut contoh Batik Lasem Beras Utah:

Batik Lasem Beras Utah ini klasik dan lawas, diperkirakan dibuat 40 tahun yang lalu.

Warna jelas, tidak kusam. Biru soga hitam berpadu indah memancarkan keteduhan, menenteramkan hati.

Kondisi kain bagus dan kuat, meski sudah berusia puluhan tahun. Tidak ada lobang dan tisikan, menjadi bukti batik klasik ini sangat terawat.

Cantingan batiknya unik. Detail motif jelas. Pertanda Batik Lasem ini dikerjakan dengan penuh kesungguhan hati.

Tidak hanya sarat kemahiran teknis, ornamen beras tercecer juga penuh makna filosofis. Beras adalah asa dan solusi.

Beras adalah asa, karena keberadaannya selalu memberi harapan. Ketentraman dan kemakmuran menjadi garansi yang tidak pernah bisa diingkari.

Beras adalah solusi, karena eksistensinya menentukan fluktuasi emosi. Saat beras berlimpah, kebahagian memuncah. Saat sulit didapat, beras memicu revolusi. Sejarah mencatat, beras selalu menjadi poros rotasi kekuasaan negeri ini.

Batik Lasem Naga Merah Sang Kyai

Batik Lasem Naga Merah (Red Dragon) menjiwa dalam kharisma Kyai Haji Musthofa Bisri asal Rembang, Jawa Tengah. Dua Naga Merah meliuk di kedua lengan. Satu Naga Merah besar memback up dari balik punggung. Ketiga Naga Merah ini seakan turut memperdalam makna setiap kata yang terlontar dari Sang Kyai.
Eleganitas Batik Lasem Naga Merah ini muncul saat kyai yang akrab disapa Gus Mus ini tampil di acara Kick Andy yang disiarkan Metro TV pada Jum’at malam, 7 Oktober 2011.

Saat itu Gus Mus mengenakan kemeja lengan panjang Batik Lasem Naga Merah berwarna dasar hitam dengan isen-isen bunga melati putih. Ada tiga ornament Naga Merah. Dua Naga Merah kecil dan satu Naga Merah besar.

Mengamati tampilan kemeja Batik Lasem Naga Merah Gus Mus, tampak dua ornament Naga Merah kecil diposisikan di dua lengan panjangnya. Satu ornament Naga Merah besar diposisikan disisi belakang baju, tepatnya dipunggung.

Eksistensi motif Naga Merah dalam disain kemeja Sang Kyai tersebut sekilas menjadi tidak terlalu dominatif. Fokus perhatian tersapu pada bunga-bunga melati putih. Naga merah seakan hanya berposisi sebagai pelengkap, yakni sebagai isen-isen Batik Lasem.

Namun persepsi ini sontak berubah kala kedua lengan Gus Mus bergerak. Setiap tangan Gus Mus bergerak, tampak jelas ada Naga Merah bergerak meliuk. Gerakan lengan Gus Mus memicu aksi dinamis hewan mitologi ini, sehingga tak henti-hentinya memancarkan aura eleganitas dan kegagahan

Batik Lasem Parang

Batik Lasem Parang memang fenomenal. Eksistensi Batik Lasem Parang tidak tergeser oleh gelora dinamis Batik Lasem kontemporer. Batik Lasem Parang selalu menjiwa di dalam hati pecinta batik, sehingga menjadi batik klasik nan abadi.

Batik Lasem Parang kebanyakan termasuk Batik Lasem Lerek, karena motif parangnya berstruktur lerek. Wajar akhirnya jika Batik Lasem Parang lumrah dan akrab disebut juga Batik Lasem Lerek.

Batik Lasem Parang sesungguhnya Batik Lasem bermotif stailisasi lilitan leter S yang saling menjalin membentuk garis diagonal dengan kemiringan 45 derajat. Parang berasal dari kata pereng, yang berarti lereng. Perengan menggambarkan sebuah garis menurun dari tinggi ke rendah secara diagonal.

Susunan motif leter S yang saling menjalin tidak terputus mengambarkan kesinambungan. Bentuk dasar leter S diambil dari ombak samudera yang mengambarkan semangat yang tidak pernah padam.

Sementara garis lurus diagonal melambangkan rasa hormat dan keteladanan, serta kesetiaan pada nilai-nilai kebenaran.

Makna filosofis Batik Lasem Parang sangat subtansial, yakni petuah agar tidak berputus asa, tidak pernah berhenti dalam memperbaiki diri, memperjuangkan kesejahteraan, dan memperukun pertalian keluarga.

Layaknya ombak laut yang selalu terjalin bergerak dinamis, Batik Lasem Parang motivasi kita agar selalu berupaya dan bertindak dengan penuh kecekatan, kesigapan, dan kesinambungan, hingga tercapai tujuan yang berprinsip pada nilai-nilai kebenaran.
Diposkan oleh Batik Lasem

Batik Lasem Sekar Jagad

Batik Lasem nyaris tidak bisa lepas dari ornamen sekar, bunga, puspa, atau kembang. Stailisasi ornamen sekar melati, mawar, srengenge, dan aneka bunga lainnya, selalu menjadi bagian dari keindahan motif Batik Tulis Lasem.

So, wajar jika sekar selalu ada dan berkolaborasi dengan stailisasi ornamen flora, fauna dan benda lain di setiap motif Batik Lasem.

Keberadaan sekar terkadang memang hanya sebagai pelengkap, karena perannya diposisikan sebagai isen-isen untuk mengharmonisasi kemolekan motif Batik Lasem.

Namun acap kali keberadaan sekar begitu dominatif. Dominasi sekar dalam Batik Lasem ini familiar disebut motif Sekar Jagad.

Batik Lasem Sekar Jagad termasuk salah satu motif batik klasik yang abadi. Popularitas Batik Lasem Sekar Jagad sangat mengakar di hati pecinta batik, sehingga eksistensinya tidak pernah bisa tergeser oleh gelombang invasi batik kontemporer.

Batik Lasem Sekar Jagad tentu saja mengandung makna. Nama Sekar Jagad selalu berkonotasi pada taman alam yang indah dan harum semerbak aroma aneka macam bunga. Sehingga lumrah, jika muncul kesimpulan motif Sekar Jagad bermakna kecantikan dan keindahan yang mempesona.

Motif Sekar Jagad juga bersifat simbolis filosofis. Berasal dari bahasa Jawa kar yang berarti peta dan jagad bermakna dunia, Sekar Jagad sering diasosiasikan sebagai simbolisasi keanekaragaman di seluruh dunia.

Meski selalu memicu multi intepretasi, saya sepaham jika Batik Lasem Sekar Jagad bermakna keanekaragaman yang memperindah dunia. Dalam arti, keindahan keanekaragaman yang menciptakan tata kelola dunia yang aman dan damai.

Batik Lasem Satu Warna

Batik Lasem Satu Warna. Sederhana tetap mempesona. Warna merah, biru, ungu, coklat, pink, hitam, ataupun hijau memperindah motif Batik Tulis Lasem, seperti sekar jagad, sekar melati, kawung, krecak dan latohan.

Batik Lasem satu warna berbahan mori prima, yakni katun yang memiliki kepadatan benang untuk lungsi antara 85-105 per inci. Kandungan kanji dalam katun prima kurang dari 10%. Tingkat kehalusan katun prima selevel di bawah katun primissima.

Meski demikian, Batik Lasem satu warna sudah layak dijadikan busana batik. Warna dan motif sederhananya elegan sedap dipandang mata. Kehalusannya nyaman saat dipakai. So jangan ragu, yuk gunakan busana batik Lasem satu warna.

Selendang Batik Lasem

Selendang Batik Lasem selalu ada dalam eksistensi Batik Tulis Lasem. Keberadaan selendang Batik Lasem seiring sejalan dengan kain panjang Batik Lasem. Keduanya berpasangan berkolaborasi memaksimalkan keindahan Batik Lasem.

Meski demikian, selendang Batik Lasem acap pula memberikan keindahan secara mandiri. Kehadiran selendang Batik Lasem tidak selalu bersamaan dengan kain panjang Batik Lasem. Selendang mampu menjadi varian tunggal yang memperkaya ragam jenis Batik Lasem.

Ada banyak jenis selendang Batik Lasem, diantaranya syal, sampur, dan gendongan. Syal Batik Lasem adalah selendang batik lasem yang memiliki ukuran relative kecil. Syal biasanya digunakan menutup leher dan memperindahan sekitar pundak.

Sampur Batik Lasem adalah selendang Batik Lasem berukuran sedang. Biasanya berukuran sekitar 230 x 50 cm. Sampur Batik Lasem biasanya digunakan untuk menari dan asesoris kebaya.

Namun sampur Batik Lasem dengan jenis kain yang lebih kuat  juga digunakan untuk mengendong benda-benda yang tidak terlalu berat. Selendang Batik Lasem jenis ini juga sering digunakan untuk menutup kepala.

Gendongan Batik Lasem adalah selendang besar Batik Lasem, berkuran sekitar 250 x 90 cm. Biasanya jenis kainnya kuat. Selendang gendong Batik Lasem ini digunakan untuk membawa /menggendong barang yang relatif besar dan berat.

Dalam tradisi masyarakat Rembang, khsusnya Lasem, Jawa Tengah, selendang gendong Batik Lasem digunakan untuk menggendong bayi/anak. Maka, setiap ada upacara kelahiran bayi, selalu ada yang memberikan kado berisi selendang gendong Batik Lasem.